Телеграм канал «Держитесь за вервь АЛЛАҺА все вместе.»

📌 Сказал Ибн аль-Каййим в книге «Мадаридж ас-Саликин»:

«Тот, кто познал Всевышнего АЛЛАҺА, тому станет просторно все, что было тесно!

О мой друг: не относись легкомысленно к вопросам вероубеждения!

Болезнь — это искупление, представь, что твои грехи стираются!

Бедность — это не конец пути, представь вечную встречу в Раю!

То, что говорят за твоей спиной — это благие дела, за которые ты не утруждался!

Предательство людей по отношению к тебе — замени общение с людьми на близость с АЛЛАҺОМ!

Ибн Таймия говорил: "Что могут сделать со мной мои враги? Ведь мой Рай у меня в сердце.
Если посадят меня в тюрьму — то тюрьма для меня станет уединением. Если изгонят меня — то это будет путешествие.

А если убьют меня — то это будет шахада!"»


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1072

📌 Терпение и испытание — это возвышение.

Имам Ибн аль-Каййим, да смилуется над ним АЛЛАҺ, сказал:

"Когда АЛЛАҺ испытывает Своего раба бедой, то это становится для него искуплением грехов, или возвышением его степеней!"
"А беда оттачивает человека, как оттачивается меч!"

"И терпение во время беды приносит любовь АЛЛАҺА, потому что АЛЛАҺ любит терпеливых!"

"И вера мусульманина не будет полноценной, пока он не будет испытан, а затем проявит терпение и получит за это награду!"

"И жаловатся АЛЛАҺУ во время беды не противоречит терпению, наоборот, это является частью терпения!"

из книги:
الداء والدواء
🗡️🗡️🗡️

https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1070

военному искусству. Благодаря этим экспертам шах Аббас в конце 1007 г.х. смог создать современную армию по европейскому образцу.
А в 1016 г.х. шах Аббас назначил Роберта Ширли своим послом в Европе после того, как тот оказал большие услуги Сафавидам в их войне против Османского государства. Ширли встречался с королями и правителями Германии, Италии, Испании и Англии, а также вел переговоры с Папой о создании европейско-сафавидского союза против Османского государства.
В 1020 г.х. Роберт Ширли встретился с английским королем, привезя предложения от шаха Аббаса, которые включали предоставление англичанам широких привилегий: передачу им двух иранских портов, предоставление свободы торговли в Иране и облегчение деятельности сотрудников Ост-Индской компании, в обмен на сотрудничество в ослаблении Османского государства и мусульманского государства Великих Моголов в Индии.
В 1024 г.х. Роберт Ширли отправился к испанскому королю Филиппу III в качестве посла Ирана с целью укрепления союза против османов. Также передается, что шах Аббас сказал испанскому посланнику, подстрекая его к войне с Османским государством:
«Как же я хочу увидеть в ближайшее время, чтобы все мечети турок превратились в церкви! И все мое чаяние — увидеть падение и разрушение Османского государства».
В то же время шах Аббас посвятил себя войне с мусульманскими узбекскими племенами на востоке. Он одержал над ними крупные победы, которые ослабили их силу и позже проложили путь для попадания обширных территорий Центральной Азии под влияние царской России.
И ряд западных историков считает, что сафавидо-османский конфликт истощал силы исламского мира на протяжении столетий, привел к ослаблению крупных исламских держав, что облегчило европейским державам колониальную экспансию в обширных регионах исламского мира. В результате многие мусульманские страны оказались под иностранным господством, что сопровождалось разграблением богатств, разрушением обществ и отставанием в процессе обретения независимости и развития.
Поэтому некоторые западные историки полагают, что сафавидо-османский конфликт был одним из важнейших факторов, помешавших продолжению османской экспансии в Европе с тем же размахом, что и в предыдущие века. И если бы Османское государство не было истощено в своих долгих войнах на восточном фронте, Европа была бы исламским континентом.
🗡️🗡️🛡️


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1068

🗡️Страницы истории:🗡️

Если бы не Сафавиды (одна из течений шиитов -рафидитов), Европа могла бы быть исламским континентом...
С момента возникновения Сафавидского государства в Иране в начале XVI века, его шахи стремились силой распространять шиитский мазхаб по всему исламскому миру и искоренять и уничтожать суннитов. Они рассматривали Османское государство как главное препятствие на пути к достижению этих целей, ибо оно представляло собой центр суннитской силы и Исламский Халифат в то время. Поэтому Сафавиды пошли на союз с европейскими христианскими державами, надеясь расшириться на запад, достичь двух священных мечетей и распространить свое влияние на исламский мир.
Целью шахов Ирана в их войнах против Османского государства и в их обращении (особенно шаха Аббаса) за помощью к европейским королям было ослабление Османского государства и удар по нему с тыла. Таким образом достигалась цель обеих сторон: измотать его и занять на нескольких фронтах, чтобы оно не смогло сосредоточить свои силы против одного врага.
И шах Аббас был не кем иным, как кровожадным человеком, одержимым властью и силой, малосердечным, крайне жестоким к своим противникам. Он демонстрировал свою приверженность мазхабу и Ахль аль-Бейт, чтобы привлечь фанатичных сторонников, до такой степени, что называл себя «Псом порога Али» и «Псом Вилаята». Он был известен своей крайней враждебностью к суннитам, устроил им резню в разных частях своего государства, пытался силой обратить курдов в шиизм, и когда они отказались, около семидесяти тысяч из них были убиты за считанные дни, а пятнадцать тысяч семей были изгнаны из своих домов.
Его войны были средством ослабления Османского государства и угождения его европейским союзникам, как и у всех остальных шахов Сафавидского государства. И европейские короли использовали шаха Аббаса как инструмент для снижения военного давления, которое Османское государство оказывало на них. Они видели в его нападениях на восточный фронт драгоценную возможность для распыления османской силы и остановки ее продвижения к ним.
И когда заключалось мирное соглашение или перемирие между Османским государством и одной из европейских держав, шах Аббас приходил в ярость. Так, в 1016 г.х. [1607 г.н.э.], когда он узнал, что османский султан Ахмад Первый заключил мир с германским императором Рудольфом II, его гнев был настолько велик, что он вызвал испанского посла Антонио де Гову и приказал ему отправиться к Папе, чтобы сорвать этот мир!!
Испанский посол упоминает этот случай в своих мемуарах и говорит, что шах Аббас сказал ему:
«Я должен заставить европейских королей выполнить свои обязательства; я совершил великое дело, и если мне придется воевать с Османским государством в одиночку, я непременно буду разгромлен. Ты должен пойти к Папе и заставить его упрекнуть германского императора за заключение мирного договора с турками-османами, и потребовать от него объявить войну султану, ибо недопустимо, чтобы меня оставили одного на поле боя, в то время как Папа и остальные вожди франков стремятся к миру и дружбе с турками».
И посол добавляет, что шах был так взволнован во время разговора, что из его глаз потекли слезы, и он сказал ему: «Я хотел бы, чтобы желание всех королей франков было таким же, как твое, чтобы я мог легко убедить их объявить войну османскому султану. Но дело обстоит не так. Тем не менее, когда Его Превосходительство пожелает, я буду готов к поездке». Шах обрадовался этому и приказал подготовить официальные письма для этой миссии.
Шах Аббас был готов сотрудничать с любой европейской христианской державой, чтобы нанести поражение суннитскому Османскому государству, даже если бы это потребовало больших политических и экономических уступок. И европейские державы прекрасно осознавали эту направленность, поэтому использовали ее по максимуму и отправляли делегации и послов в Иран для заключения союзов и военной координации.
Одной из самых известных таких миссий была английская делегация во главе с Энтони Ширли и его братом Робертом Ширли, в сопровождении двадцати шести экспертов по артиллерийскому делу и