✔️ Из них то, что грехи ослабляют сердце и тело.
Что касается сердца, то это дело очевидное. Более того, они (грехи) продолжают ослаблять его, пока не погубят его полностью.
А что касается ослабления тела, то у верующего сила его тела зависит от силы его сердца!
И чем сильнее его сердце, тем сильнее его тело!
А что касается грешника — то даже если его тело сильное, он является самым слабым, когда дело доходит до нужды, его сила подводит его в самый нужный момент!
Поразмысли над силой тел, которая была у персов и римлян, но как она подвела их когда они больше всего нуждались в ней?
Мусульмане победили их силой веры и тела.
❗«Если твой брат оступился — не бросай его»
Шейх Абдуль-Азиз ибн Баз رحمه الله
Рассказывают, что два брата из числа саляфов. Один из них сошел с пути прямого.
И ему сказали: "Разве ты не разорвешь с ним и не покинешь его?"
Он ответил:
«Как раз сейчас, когда он пал, он больше всего нуждается во мне, чтобы я поддержал его за руку:
1. И я должен мягко сделать ему наставление,
2. Делать дуа за него, чтобы он вернулся к тому, на чем был.
3. Тот, кто ошибся или оступился, имеет право услышать доброе слово и увидеть лучик надежды, чтобы он вернулся на Прямой Путь и пошел вместе с избранными праведными спутниками»
«С возобновлением ударов саудовской авиации по хуситам, мы воспринимаем это как хорошее предзнаменование и надеемся на АЛЛАҺА, а затем на наше правительство и коалицию во главе с Королевством Саудовская Аравия, да хранит её АЛЛАҺ, и на подъем сыновей йеменского народа,
с победой, что они совместно нанесут поражение рафидитскому тагуту и отсекут руку ирана в йеменской стране!
На АЛЛАҺА мы уповаем и полагаемся, и не будет отвергнуты мольбы, тех кто взывает к Нему!»
⚔️🛡️
Сказал шейху-ль Ислам Ибн Таймийя, да помилует его Аллах, в «Минхадж ас-Сунна» (1/22):
«И поэтому между ними (рафидитами) и иудеями возникло сходство в порочности, следовании страстям и прочем подобном из нравов иудеев; а также между ними и христианами возникло сходство в чрезмерности, невежестве и прочем подобном из нравов христиан. В результате они уподобились одним — с одной стороны, а другим — с другой; и люди не переставали описывать их этим»