❗ Тот, кто не изучил акыду саляфов, Таухид и Сунну,
будет бегать за шейхами обольщаясь их внешностью, красотой их голосов и красноречия, или из-за вздохов и слез, которые они показывают в своих проповедях,
неважно какими бы ни были их убеждения!
---
* без знания человек легко обманывается эмоциями и красноречием, а не истиной!
🕸️🕸️
📌 Сказал Ибн аль-Кайим, да смилуется над ним АЛЛАҺ:
" Господь سبحانه وتعالى не лишает Своего верующего раба ничего из мирского, кроме как дарует ему взамен лучшее и более полезное для него. И это только для ВЕРУЮЩЕГО!
А раб из-за незнания пользы для самого себя и из-за неосознания ЩЕДРОСТИ своего Господа, Его МУДРОСТИ и Его МЯГКОСТИ, не различает между тем, чего его лишили, и тем, что было для него припасено!
Напротив, он страстно привязан к сиюминутному, даже если оно ничтожно, и слабо желает вечного, даже если оно возвышенно!"
✅ Ответ шейха Ибн 'Уҫаймина رحمه الله про уасуас — наущения шайтана 🔴
❓ Вопрос:
„Когда человек делает вуду, ему приходят наущения: "Ты не помыл ногти", "не помыл пятки", "не помыл стопы". Можно ли просто не обращать на это внимания и оставить?”
Ответ шейха:
„Есть 2 случая:
1. Если наущения постоянные
У некоторых людей очень много сомнений. Каждый раз при вуду он сомневается: "А смыл ли я орган полностью или нет?"
На такие сомнения НЕ ОБРАЩАЕТСЯ ВНИМАНИЕ!
Почему? Потому что если учитывать каждое сомнение, то человек просто вымотается. Шайтан будет мучить его дальше.
2. Если сомнение редкое и настоящее
А если сомнение реальное и бывает редко, то тут опираются на это сомнение. И сомнение убирается уверенностью. То есть если ты точно помнишь что не помыл — помой. А если просто "кажется" — оставь!”
Дальше шейх говорит:
„Если ты открыл для себя дверь наущений, то шайтан пойдет дальше. Сначала будет сбивать тебя в вуду, потом в намазе, потом даже в вере в АЛЛАҺА عز وجل. Может дойти до того что будет наущать: "А ты точно развелся с женой или нет?" и т.д.
❗Поэтому правило:
ОТВЕРНИСЬ ОТ ЭТОГО
Если засомневался — не обращай внимания!
Прочитал Аят 1 раз — хватит. Не повторяй второй раз из-за сомнения. Сомневаешься в ташаххуде — оставь!”