Телеграм канал «Держитесь за вервь АЛЛАҺА все вместе.»

🗡️ Халиф династии Аббаситов Харун ар-Рашид приказал казнить одного зиндика (еретика мунафика). Тот сказал ему:
«Что ты будешь делать с четырьмя тысячами хадисов, которые я сфабриковал среди вас!? В них я запретил дозволенное и разрешил запретное. Ни одного слова из этого пророк ﷺ не говорил?!».

Харун ар-Рашид ответил ему:
«А разве ты не знаешь АбдуЛЛАҺ ибн аль-Мубарак и Абу Исхак аль-Фазари и им подобных? Они просеят их буква, по букве!».
(تحذير الخواص للسيوطي)
_ ____
* Т.е. этот зиндик хвастался, что смог подложить тысячи лживых хадисов с целью испортить Религию. Но Харун напомнил ему о двух великих имамах и подобных им — АбдуЛЛАҺ ибн аль-Мубарак и Абу Исхак аль-Фазари. Они были из числа первых мухаддисов, которые создали науку «джарх уа та'диль» — проверку передатчиков хадисов.

«Просеивают их буква, по букве» — значит: проверяют каждый хадис, каждого передатчика, каждую букву в иснаде и тексте. Ложь не проходит через это сито, с дозволения Всевышнего!

Эта история показывает, каким образом АЛЛАҺ сохранил Сунну, через ученых, которые вычищали всё поддельное и не достоверное.
Сколько бы ни пытались враги Ислама изменить, исказить, имамы «вычищали» это буква за буквой.
АЛЛАҺ обещал хранить Религию, и исполнил это через ученых имамов мухаддисов:

<{إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون}>
«Воистину, Мы ниспослали Напоминание, и Мы оберегаем его»
(الحجر: ٩)
___


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1045

📌 Сказал имам ибн аль-Каййим, да помилует его АЛЛАҺ:

«Ключ к уделу (ризку) — это стремление, с истигфаром и богобоязненностью».

[«هادي الأرواح» 100]


* Ибн аль-Каййим указывает, что для увеличения удела нужны три вещи вместе:
1. первое: السَّعيُ — действие, труд, поиск дозволенных способов заработка.
2. второе: الاستغفار— частое прошение прощения у АЛЛАҺА, потому что грехи лишают бараката в ризке.
3. третье: التقوى — богобоязненность, т.е. оставление запретного и выполнение обязанностей боясь гнева АЛЛАҺА.

И когда эти три вещи соберутся, АЛЛАҺ открывает двери ризка, как обещал:
<{ومن يتق الله يجعل مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب }>
«...и кто боится АЛЛАҺА, тому Он даёт выход и наделяет его уделом оттуда, откуда он и не предполагает»
[ат-Таляк: 2-3].

https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1044

✅ Примерный перевод одного арабского стиха:

- Не жди щедрости от скупца,
Ведь в огне нет воды для жаждущего.
- Твой удел не уменьшится от промедления,
И усталость не прибавит к пропитанию.
- Ни печаль не вечна, ни радость,
Ни нищета на тебе, ни благоденствие.
- А кого настигнет смерть на его земле,
Не спасёт ни земля, ни небо!


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1041

📌 «И нет сомнения в том, что исправление ‘акыды — это основа любого исправления. Имам Малик رحمه الله сказал: “Не исправится конец этой уммы, кроме как тем, чем исправилось её начало”».

📓 «آثار علامة البشير الابراهيمي رحمه الله » 8/1


* ‘Акыда — это вероубеждение, основа Ислама. Шейх подчёркивает, что любые попытки изменить к лудшему эту Умму бесполезны, если не начать с возвращения к чистому вероучению первых поколений мусульман — сподвижников и таби'инов. Слова имама Малика означают: путь к исправлению — это следование Куръану и Сунне и пониманию предшественников этой Уммы (саляфов).


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1040

❗В наше время, когда много распростронилось колдовства, зависти и сглаза, некого винить кроме себя, если ты пренебрегаешь утренними и вечерними поминаниями АЛЛАҺА, которые приходят в Сунне — зикрами, которые служат защитой для мусульманина от подобных зол и от всех зол, которые сотворил Всевышний.


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1039

📌 Сказали некоторые из праведных предшественников:

«Поистине, одно из наказаний за плохой поступок — это следующий за ним плохой поступок. И одно из вознаграждений за хороший поступок — это следующий за ним хороший поступок.
Когда раб совершает благое дело, другое благое дело как бы "говорит" ему: “Сделай и меня тоже”. Если он сделает его, третье говорит то же самое, и так далее. Прибыль умножается, и благие дела возрастают».
Поэтому покорность АЛЛАҺУ порождает другую покорность и призывает к ней, а ослушание — то же самое. И поэтому рабу нужно заставить себя сделать первый шаг на пути к послушанию, и тогда благие дела начнут призывать его, и он обнаружит, что идёт по этому пути.
И пусть остерегается сделать первый шаг на пути к ослушанию, потому что если он это сделает, то оно потянет его к другим грехам...
из книги ибн альКаййим:
" الداء والدواء"

📜✾|Успешный метод воспитания жены и детей|✾

📂Сказал наш шейх Йахъя ибн Али аль-Хаджури, да сохранит его АЛЛАҺ и убережет:

«...И из наилучшей заботы — удалять их от ослушания АЛЛАҺА: от многобожия, нововведений и суеверий. И побуждать их к повиновению АЛЛАҺУ, обучать их Книге АЛЛАҺА и Сунне Его посланника ﷺ. Прививать им любовь к полезному знанию и усердствовать в обучении их Религии АЛЛАҺА, سبحانه وتعالى , правильным образом. Прививать им любовь к истине и правде, и прививать отвращение ко лжи и к другим видам искушений и грехов. Прививать им любовь к благому нраву и удалять их от дурного нрава...»

📓«الحُلّة البهيّة»


https://t.me/SheikhYahiaRu/472