Телеграм канал «Держитесь за вервь АЛЛАҺА все вместе.»

военному искусству. Благодаря этим экспертам шах Аббас в конце 1007 г.х. смог создать современную армию по европейскому образцу.
А в 1016 г.х. шах Аббас назначил Роберта Ширли своим послом в Европе после того, как тот оказал большие услуги Сафавидам в их войне против Османского государства. Ширли встречался с королями и правителями Германии, Италии, Испании и Англии, а также вел переговоры с Папой о создании европейско-сафавидского союза против Османского государства.
В 1020 г.х. Роберт Ширли встретился с английским королем, привезя предложения от шаха Аббаса, которые включали предоставление англичанам широких привилегий: передачу им двух иранских портов, предоставление свободы торговли в Иране и облегчение деятельности сотрудников Ост-Индской компании, в обмен на сотрудничество в ослаблении Османского государства и мусульманского государства Великих Моголов в Индии.
В 1024 г.х. Роберт Ширли отправился к испанскому королю Филиппу III в качестве посла Ирана с целью укрепления союза против османов. Также передается, что шах Аббас сказал испанскому посланнику, подстрекая его к войне с Османским государством:
«Как же я хочу увидеть в ближайшее время, чтобы все мечети турок превратились в церкви! И все мое чаяние — увидеть падение и разрушение Османского государства».
В то же время шах Аббас посвятил себя войне с мусульманскими узбекскими племенами на востоке. Он одержал над ними крупные победы, которые ослабили их силу и позже проложили путь для попадания обширных территорий Центральной Азии под влияние царской России.
И ряд западных историков считает, что сафавидо-османский конфликт истощал силы исламского мира на протяжении столетий, привел к ослаблению крупных исламских держав, что облегчило европейским державам колониальную экспансию в обширных регионах исламского мира. В результате многие мусульманские страны оказались под иностранным господством, что сопровождалось разграблением богатств, разрушением обществ и отставанием в процессе обретения независимости и развития.
Поэтому некоторые западные историки полагают, что сафавидо-османский конфликт был одним из важнейших факторов, помешавших продолжению османской экспансии в Европе с тем же размахом, что и в предыдущие века. И если бы Османское государство не было истощено в своих долгих войнах на восточном фронте, Европа была бы исламским континентом.
🗡️🗡️🛡️


https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1068

🗡️Страницы истории:🗡️

Если бы не Сафавиды (одна из течений шиитов -рафидитов), Европа могла бы быть исламским континентом...
С момента возникновения Сафавидского государства в Иране в начале XVI века, его шахи стремились силой распространять шиитский мазхаб по всему исламскому миру и искоренять и уничтожать суннитов. Они рассматривали Османское государство как главное препятствие на пути к достижению этих целей, ибо оно представляло собой центр суннитской силы и Исламский Халифат в то время. Поэтому Сафавиды пошли на союз с европейскими христианскими державами, надеясь расшириться на запад, достичь двух священных мечетей и распространить свое влияние на исламский мир.
Целью шахов Ирана в их войнах против Османского государства и в их обращении (особенно шаха Аббаса) за помощью к европейским королям было ослабление Османского государства и удар по нему с тыла. Таким образом достигалась цель обеих сторон: измотать его и занять на нескольких фронтах, чтобы оно не смогло сосредоточить свои силы против одного врага.
И шах Аббас был не кем иным, как кровожадным человеком, одержимым властью и силой, малосердечным, крайне жестоким к своим противникам. Он демонстрировал свою приверженность мазхабу и Ахль аль-Бейт, чтобы привлечь фанатичных сторонников, до такой степени, что называл себя «Псом порога Али» и «Псом Вилаята». Он был известен своей крайней враждебностью к суннитам, устроил им резню в разных частях своего государства, пытался силой обратить курдов в шиизм, и когда они отказались, около семидесяти тысяч из них были убиты за считанные дни, а пятнадцать тысяч семей были изгнаны из своих домов.
Его войны были средством ослабления Османского государства и угождения его европейским союзникам, как и у всех остальных шахов Сафавидского государства. И европейские короли использовали шаха Аббаса как инструмент для снижения военного давления, которое Османское государство оказывало на них. Они видели в его нападениях на восточный фронт драгоценную возможность для распыления османской силы и остановки ее продвижения к ним.
И когда заключалось мирное соглашение или перемирие между Османским государством и одной из европейских держав, шах Аббас приходил в ярость. Так, в 1016 г.х. [1607 г.н.э.], когда он узнал, что османский султан Ахмад Первый заключил мир с германским императором Рудольфом II, его гнев был настолько велик, что он вызвал испанского посла Антонио де Гову и приказал ему отправиться к Папе, чтобы сорвать этот мир!!
Испанский посол упоминает этот случай в своих мемуарах и говорит, что шах Аббас сказал ему:
«Я должен заставить европейских королей выполнить свои обязательства; я совершил великое дело, и если мне придется воевать с Османским государством в одиночку, я непременно буду разгромлен. Ты должен пойти к Папе и заставить его упрекнуть германского императора за заключение мирного договора с турками-османами, и потребовать от него объявить войну султану, ибо недопустимо, чтобы меня оставили одного на поле боя, в то время как Папа и остальные вожди франков стремятся к миру и дружбе с турками».
И посол добавляет, что шах был так взволнован во время разговора, что из его глаз потекли слезы, и он сказал ему: «Я хотел бы, чтобы желание всех королей франков было таким же, как твое, чтобы я мог легко убедить их объявить войну османскому султану. Но дело обстоит не так. Тем не менее, когда Его Превосходительство пожелает, я буду готов к поездке». Шах обрадовался этому и приказал подготовить официальные письма для этой миссии.
Шах Аббас был готов сотрудничать с любой европейской христианской державой, чтобы нанести поражение суннитскому Османскому государству, даже если бы это потребовало больших политических и экономических уступок. И европейские державы прекрасно осознавали эту направленность, поэтому использовали ее по максимуму и отправляли делегации и послов в Иран для заключения союзов и военной координации.
Одной из самых известных таких миссий была английская делегация во главе с Энтони Ширли и его братом Робертом Ширли, в сопровождении двадцати шести экспертов по артиллерийскому делу и

🗡️Страницы истории:

Сказал про него 'Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им АЛЛАҺ: «Не назначайте его предводителем войска мусульман, чтобы он не погубил их своей храбростью».
Сподвижник, который убил своими руками сто персов в одном сражении!
🗡️🛡️

Это один из самых отважных воинов в истории человечества, и при этом мало кто его знает. Это почтенный сподвижник аль-Бара ибн Малик, да будет доволен им АЛЛАҺ, великий герой, сподвижник посланника АЛЛАҺА ﷺ и брат его слуги Анаса ибн Малика, да будет доволен им АЛЛАҺ.
Аль-Бара, да будет доволен им АЛЛАҺ, отличался дерзостью, рыцарством и отвагой. Он сражался ради возвышения слова «Нет истинного божества, кроме АЛЛАҺА», стремился к обретению шахады и искал Рай, каким бы трудным или опасным ни был путь к нему.
Битва при Ухуде была первым сражением аль-Бара вместе с посланником АЛЛАҺА ﷺ. Он также был среди тех, кто пошел с пророком ﷺ на Худайбию и дал клятву под деревом. Затем аль-Бара продолжил путь джихада и участвовал во многих походах, среди которых битва при Хунайне и открытие Мекки.
И сказал о нем Пророк ﷺ: «Сколько же много невзрачных, запыленных, в двух изношенных плащах, на которых никто не обращает внимания, но если бы они поклялись АЛЛАҺОМ, то Он непременно исполнил бы их клятву». И аль-Бара ибн Малик был одним из таких праведников.
А после смерти пророка ﷺ некоторые арабские племена отреклись от Ислама, и халиф Абу Бакр ас-Сыддык, да будет доволен им АЛЛАҺ, вместе с мусульманами выступил против них. В битве при Ямаме сторонники лжепророка мусайлимы укрылись в саду, который стал известен как «Сад смерти». Мусульмане окружили его, но не могли прорваться внутрь.
Тогда аль-Бара, да будет доволен им АЛЛАҺ, воскликнул: «О, мусульмане, поднимите меня к ним!» И его подняли на щитах и копьях и забросили внутрь сада. Он сражался в одиночку, как герой, открыл ворота сада для мусульман, и они ворвались внутрь, и АЛЛАҺ даровал им победу. И в тот день аль-Бара получил более семидесяти ранений.
А в день завоевания Тустара в земле Персии аль-Бара спас своего брата Анаса, да будет доволен ими АЛЛАҺ. Мусульмане осаждали одну из крепостей, и персы стали сбрасывать со стен железные цепи с раскаленными стальными крюками. Один из таких крюков зацепил Анаса, да будет доволен им АЛЛАҺ. Когда аль-Бара увидел это, он бросился к стене крепости, схватил раскаленную цепь руками и стал разжимать крюк, чтобы освободить брата, не обращая внимания на боль. Он спас его. И его руки обгорели настолько сильно, что стали видны кости, и мясо едва не сошло с них.
Затем сражение усилилось, и некоторые мусульмане сказали ему: «О Бара, ведь посланник АЛЛАҺА ﷺ сказал: «Если бы он поклялся АЛЛАҺОМ, то Он непременно исполнил бы его клятву». Так поклянись же своему Господу».
И он поднял руки и сказал:
«О Аллах, даруй нам победу над ними и соедини меня с твоим пророком ﷺ».
И прошло всего несколько часов, как АЛЛАҺ даровал мусульманам победу над персами, и аль-Бара получил то, чего желал: он принял шахаду на пути АЛЛАҺА после жизни, полной храбрости, самопожертвования и джихада.

Да будет доволен АЛЛАҺ аль-Бара ибн Маликом, и его братом Анасом ибн Маликом, и всеми благородными сподвижниками!
🗡️🗡️🗡️

https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1065

📂 Сказал шейх ‘алляма Йахъя аль-Хаджури حفظه الله :

"..Использование ощутимых(материальных) лекарств, таких как мед, — это хорошее лекарство. АЛЛАҺ сказал: {..в нем исцеление..}
[ан-Нахль 16:69].
И Он не уточнил, от какой именно болезни. Значит, это исцеление и от этой болезни — одержимости джиннами, и от других болезней..."

📓 "Одержимость её причины и лечение"


https://t.me/SheikhYahiaRu/479

📌 «Племенами Йемена АЛЛАҺ даровал победу Исламу в его зарождении. Ими АЛЛАҺ даровал победу Исламу в Войнах ридды и в завоеваниях. И ими же АЛЛАҺ даровал победу салафитскому призыву в Йемене в наше время, в его зарождении.
Их роль огромна, если АЛЛАҺ дарует им успех и направит их. Поэтому уделяйте внимание их наставлению, поддерживайте их тем, чем АЛЛАҺ облегчил, и используйте эту возможность. Поистине, это из понимания.»

Абу Мухаммад Абдуль-Хамид аз-За‘кари

https://t.me/ahlusunna_djamaa_yemen/1063