Телеграм канал «СУННА | Наследие Пророка ﷺ»

ИНОГДА АЛЛАХ ИСЦЕЛЯЕТ СЕРДЦЕ ЧЕРЕЗ БОЛЬ

Иногда Аллах забирает здоровье, чтобы вернуть Себе сердце Своего раба.

Пока человек здоров, ему кажется, что жизнь находится под его контролем. Он строит планы, спешит, откладывает покаяние, думает, что впереди ещё много времени.

Но приходит болезнь.

И вместе с ней приходит осознание, которого не смогли принести годы благополучия.

Сердце становится мягче.

Дуа — искреннее.

Слёзы — чище.

А мир, который ещё вчера казался таким важным, вдруг становится маленьким и недолговечным.

И тогда человек понимает: возможно, величайшим даром Аллаха было не то здоровье, которое Он ему дал, а то сердце, которое Он оживил через испытание.

Верующий знает: болезнь не приходит сама по себе.

Она приходит по знанию Аллаха, Его мудрости и Его милости.

И если Аллах избрал для Своего раба это испытание, значит, в нём скрыто благо, даже если сам раб пока не способен его увидеть.

Сказал Всевышний Аллах:

﴿وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ۝ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ۝ أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ﴾

«Обрадуй терпеливых — тех, которые, когда их постигает беда, говорят: “Воистину, мы принадлежим Аллаху, и к Нему мы вернёмся”. Они удостаиваются благословения своего Господа и милости. Именно они следуют прямым путём».

(Сура «аль-Бакара», 2:155–157).

Одним из величайших плодов веры в предопределение является спокойствие сердца.

Всевышний Аллах сказал:

﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ﴾

«Любое несчастье постигает лишь с дозволения Аллаха. И того, кто уверовал в Аллаха, Он наставит на прямой путь его сердце».

(Сура «ат-Тагабун», 64:11).

Когда сердце наполнено этой убеждённостью, оно перестаёт спрашивать:
«Почему это случилось со мной?»

Оно начинает спрашивать:

«Чему мой Господь хочет научить меня через это испытание?»

Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ، وَلَا وَصَبٍ، وَلَا هَمٍّ، وَلَا حُزْنٍ، وَلَا أَذًى، وَلَا غَمٍّ، حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا، إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ»

«Что бы ни постигло мусульманина: утомление, болезнь, тревога, печаль, страдание или скорбь, даже если его уколет колючка, — Аллах непременно искупит этим часть его грехов».

(аль-Бухари, 5641; Муслим, 2573).

И сказал Пророк ﷺ:

«مَنْ يُرِدِ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُصِبْ مِنْهُ»

«Если Аллах желает Своему рабу блага, Он подвергает его испытанию».

(аль-Бухари, 5652).

Поэтому болезнь — не повод отчаиваться.

Это повод стать ближе к Аллаху.

Ислам учит нас терпению, но вместе с тем велит использовать дозволенные причины:
обращаться к врачам, принимать лечение,
читать Коран,
совершать рукъю и искренне просить Аллаха об исцелении.

Ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал:

«مَا أَنْزَلَ اللَّهُ دَاءً إِلَّا أَنْزَلَ لَهُ شِفَاءً»

«Аллах не ниспослал ни одной болезни, не ниспослав вместе с ней и её исцеление».

(аль-Бухари, 5678).

И сколько бы ни длилось испытание, никогда не позволяй отчаянию поселиться в своём сердце.

Ведь обещание Аллаха неизменно:

﴿فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ۝ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا﴾

«Воистину, с тягостью приходит облегчение. Воистину, с тягостью приходит облегчение».

(Сура «аль-Инширах», 94:5–6).

Возможно, именно эта болезнь станет причиной прощения твоих грехов.

Возможно, именно она спасёт твоё сердце от беспечности.

Возможно, именно через неё Аллах возвысит тебя до степени, которой ты никогда не достиг бы одними своими делами.

Поэтому не смотри только на болезнь.

Посмотри на Того, Кто её предопределил.

И если ты встретишь это испытание с терпением, упованием и прекрасным мнением о своём Господе, то однажды поймёшь:
за этой болью скрывалась милость, которую невозможно было увидеть сразу.

СУННА | Подписаться
.

Мольба пророка ﷺ
Ду’а аль-истифтах

عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ، أَنَّهُ سَأَلَ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رضي الله عنها: بِأَيِّ شَيْءٍ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ يَفْتَتِحُ صَلَاتَهُ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ؟ قَالَتْ: كَانَ إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ:
«اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ وَمِيكَائِيلَ وَإِسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بَيْنَ عِبَادِكَ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِمَا اخْتُلِفَ فِيهِ مِنَ الْحَقِّ بِإِذْنِكَ، إِنَّكَ تَهْدِي مَنْ تَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ»
رواه مسلم

Абу Салама ибн Абдуррахман ибн Ауф передаёт, что спросил Айшу, мать правоверных (да будет доволен ею Аллах): «С чего Посланник Аллаха ﷺ начинал свою молитву, когда вставал для ночной молитвы?»
Она ответила: «Когда он вставал ночью для молитвы, то начинал её словами:
«О Аллах, Господь Джибриля, Микаиля и Исрафиля, Творец небес и земли, Знающий сокровенное и явное! Ты выносишь решение между Своими рабами в том, относительно чего они расходятся. Наставь меня, с Твоего дозволения, к истине в том, относительно чего возникли разногласия. Поистине, Ты наставляешь, кого пожелаешь, на прямой путь».
Муслим
━━━➳༻༺➳━━━

Аллахумма Рабба Джибраиля ва Микаиля ва Исрафиля, Фатира-с-самавати ва-ль-ард, ‘Алима-ль-гайби ва-ш-шахада, Анта тахкуму байна ‘ибадика фима кану фихи яхталифун. Ихдини лима-хтулифа фихи мина-ль-хакки би-изник. Иннака тахди ман таша’у иля сыратин мустакым.

КЛЮЧ СЧАСТЬЯ | Подписаться

КОГДА ИСПЫТАНИЯ УКРЕПЛЯЮТ ВЕРУ

Не каждое сердце умеет видеть милость Аллаха.

Одни видят лишь испытание.

Другие — видят за испытанием Милующего.

В этом и заключается разница между сердцем, наполненным сомнениями, и сердцем, наполненным убежденностью в Аллахе.

Когда сердце переполняется убежденностью (якыном), оно начинает смотреть на происходящее иначе.

Оно видит в каждой боли — милость.

В каждой задержке — мудрость.

В каждом сокрушении — воспитание.

В каждой слезе — приближение к Аллаху.

Потому что оно знает: ничего не происходит случайно. За каждым событием стоит Мудрейший Господь, Который лучше нас знает, что принесет нам благо.

Верующий, который научился замечать, как Аллах раз за разом избавлял его от бед, открывал двери после безысходности, осыпал его милостями, когда он уже не видел выхода, уже не встречает новые испытания с паникой.

Каждое новое испытание лишь напоминает ему о прежних милостях.

Каждая новая трудность становится причиной еще большей убежденности.

Поэтому истинно убежденный человек не ломается под тяжестью бедствий.

Он не теряет ориентир среди смут.

Он не позволяет испытаниям отдалить себя от Аллаха.

Даже если земля содрогнется под его ногами…

Даже если кажется, что весь мир обрушился на него…

Его сердце продолжает повторять слова, которыми Аллах описал искренних верующих:

﴿هَٰذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ۚ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا﴾

«Это — то, что обещали нам Аллах и Его Посланник. Аллах и Его Посланник сказали правду». И это лишь увеличило их веру и покорность.


Именно такой является вера, основанная на убежденности.

Она не исчезает при первом ударе.

Она не слабеет при первой потере.

Она не зависит от того, насколько спокойна жизнь.

Напротив, чем сильнее ветер испытаний, тем глубже она укореняется в сердце.

Просите Аллаха не о жизни без испытаний.

Просите Его о сердце, которое не поколеблется во время испытаний.

Ведь если сердце наполнено убежденностью в своем Господе, то никакая буря не сможет лишить его спокойствия, а никакое испытание — отнять надежду.

Ибо тот, кто знает своего Господа, никогда не останется потерянным.

СУННА | Подписаться

ТОЛЬКО ПОСЛЕ БУРИ СТАНОВИТСЯ ЯСНО, КТО УСТОЯЛ

Многие хотят Рай.

Но не многие готовы пройти дорогу, ведущую к нему.

Многие любят говорить: «Я верующий».

Но далеко не каждый готов остаться верующим тогда, когда вера становится испытанием.

Пока всё спокойно — говорить об имане легко.

Легко поклоняться, когда сердце радуется.

Легко соблюдать религию, когда это ничего не стоит.

Но приходит день, когда Аллах испытывает Своего раба.

И тогда становится ясно, кем человек был на самом деле.

Сказал Всевышний Аллах:

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ۝ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾

«Неужели люди полагают, что их оставят после того, как они скажут: “Мы уверовали”, — и не подвергнут испытанию? Мы уже испытывали тех, кто был до них. И Аллах непременно выявит тех, кто был правдив, и непременно выявит лжецов».

(Сура «Паук», 29:2–3).

Испытания — это не признак того, что Аллах оставил тебя.

Очень часто это признак того, что Аллах хочет выявить твою искренность.

Именно в дни смуты становится видно, кто поклоняется Аллаху, а кто — своей душе.

Кто следует истине, а кто следует за большинством.

Кто дорожит довольством Аллаха, а кто дорожит мнением людей.

Испытания — это весы, на которых взвешиваются сердца.

Одни становятся ближе к Аллаху.

Другие отходят всё дальше.

Одни выходят из испытаний очищенными, подобно золоту после огня.

Другие сгорают в огне собственных страстей.

Поэтому Всевышний Аллах сказал:

﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾

«Аллах не оставит верующих в том состоянии, в котором вы пребываете, пока не отделит дурного от благого».

(Сура «Семейство Имрана», 3:179).

Испытания очищают ряды верующих.

Они отделяют искренность от лицемерия.

Убеждённость — от сомнений.

Стойкость — от колебаний.

Поэтому верующий не спрашивает:

«Почему именно я?»

Он спрашивает:

«Как пройти это испытание так, чтобы Аллах остался доволен мной?»

Самое главное — не то, сколько испытаний ты встретил.

Самое главное — с чем ты встретишь смерть.

Ведь ценится не хороший старт, а благополучный конец.

Не громкое начало, а стойкость до последнего вздоха.

Поистине, достоинство человека определяется не тем, сколько лет он называл себя мусульманином, а тем, сохранил ли он свою веру тогда, когда вокруг стало темно.

Так проявите терпение.

Держитесь Корана и Сунны.

Не позволяйте смутам украсть у вас самое драгоценное — ваш таухид, вашу убеждённость и вашу связь с Аллахом.

И просите Его о самом великом даре:

Стойкости до самой смерти.

Ведь тот, кто устоял до конца, — тот и победил.

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾

«Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя. Воистину, Ты — Дарующий».

(Сура «Семейство Имрана», 3:8).

СУННА | Подписаться

ВЕРА, КОТОРАЯ НЕ ПРОШЛА ИСПЫТАНИЯ, — ЕЩЁ НЕ ДОКАЗАНА

Многие хотят Рай.

Но не многие готовы пройти дорогу, ведущую к нему.

Многие любят говорить: «Я верующий».

Но далеко не каждый готов остаться верующим тогда, когда вера становится испытанием.

Пока всё спокойно — говорить об имане легко.

Легко поклоняться, когда сердце радуется.

Легко соблюдать религию, когда это ничего не стоит.

Но приходит день, когда Аллах испытывает Своего раба.

И тогда становится ясно, кем человек был на самом деле.

Сказал Всевышний Аллах:

﴿أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ۝ وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ﴾

«Неужели люди полагают, что их оставят после того, как они скажут: “Мы уверовали”, — и не подвергнут испытанию? Мы уже испытывали тех, кто был до них. И Аллах непременно выявит тех, кто был правдив, и непременно выявит лжецов».
(Сура «Паук», 29:2–3).

Испытания — это не признак того, что Аллах оставил тебя.

Очень часто это признак того, что Аллах хочет выявить твою искренность.

Именно в дни смуты становится видно, кто поклоняется Аллаху, а кто — своей страсти.

Кто следует истине, а кто следует за большинством.

Кто дорожит довольством Аллаха, а кто дорожит мнением людей.

Испытания — это весы, на которых взвешиваются сердца.

Одни становятся ближе к Аллаху.

Другие отходят всё дальше.

Одни выходят из испытаний очищенными, подобно золоту после огня.

Другие сгорают в огне собственных страстей.

Поэтому Аллах сказал:

﴿مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ﴾

«Аллах не оставит верующих в том состоянии, в котором вы пребываете, пока не отделит дурного от благого».
(Сура «Семейство Имрана», 3:179).

Испытания очищают ряды верующих.

Они отделяют искренность от лицемерия.

Убеждённость — от сомнений.

Стойкость — от колебаний.

Поэтому верующий не спрашивает:

«Почему именно я?»

Он спрашивает:

«Как пройти это испытание так, чтобы Аллах остался доволен мной?»

Самое главное — не то, сколько испытаний ты встретил.

Самое главное — с чем ты встретишь смерть.

Ведь ценится не хороший старт, а благополучный конец.

Не громкое начало, а стойкость до последнего вздоха.

Поистине, достоинство человека определяется не тем, сколько лет он называл себя мусульманином, а тем, сохранил ли он свою веру тогда, когда вокруг стало темно.

Так проявите терпение.

Держитесь Корана и Сунны.

Не позволяйте смутам украсть у вас самое драгоценное — ваш таухид, вашу убеждённость и вашу связь с Аллахом.

И просите Его о самом великом даре:

Стойкости до самой смерти.

Ведь тот, кто устоял до конца, — тот и победил.

﴿رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ﴾

«Господь наш! Не уклоняй наши сердца после того, как Ты наставил нас на прямой путь, и даруй нам милость от Себя. Воистину, Ты — Дарующий».
(Сура «Семейство Имрана», 3:8).

СУННА | Подписаться

Мольба пророка ﷺ

عَنْ السَّائِبِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: صَلَّى بِنَا عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ رضي الله عنه صَلَاةً فَأَوْجَزَ، فَقَالَ لَهُ بَعْضُ الْقَوْمِ: لَقَدْ خَفَّفْتَ أَوْ أَوْجَزْتَ الصَّلَاةَ. فَقَالَ: أَمَا عَلَى ذَلِكَ فَقَدْ دَعَوْتُ فِيهَا بِدَعَوَاتٍ سَمِعْتُهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ:
«اللَّهُمَّ بِعِلْمِكَ الْغَيْبَ وَقُدْرَتِكَ عَلَى الْخَلْقِ، أَحْيِنِي مَا عَلِمْتَ الْحَيَاةَ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا عَلِمْتَ الْوَفَاةَ خَيْرًا لِي، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ خَشْيَتَكَ فِي الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، وَأَسْأَلُكَ كَلِمَةَ الْحَقِّ فِي الرِّضَا وَالْغَضَبِ، وَأَسْأَلُكَ الْقَصْدَ فِي الْفَقْرِ وَالْغِنَى، وَأَسْأَلُكَ نَعِيمًا لَا يَنْفَدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لَا تَنْقَطِعُ، وَالرِّضَا بَعْدَ الْقَضَاءِ، وَبَرْدَ الْعَيْشِ بَعْدَ الْمَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلَا فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الْإِيمَانِ، وَاجْعَلْنَا هُدَاةً مُهْتَدِينَ»
رواه النسائي

Ас-Саиб ибн Малик передаёт: Аммар ибн Ясир (да будет доволен им Аллах) совершил с нами молитву и сделал её краткой. Некоторые из присутствовавших сказали ему: «Ты очень сократил молитву». Он ответил: «Но в ней я произнёс мольбы, которые слышал от Посланника Аллаха ﷺ». Он сказал:
«О Аллах! По Твоему знанию сокровенного и по Твоему могуществу над творениями даруй мне жизнь, пока Ты знаешь, что жизнь лучше для меня, и упокой меня, когда Ты знаешь, что смерть лучше для меня.
О Аллах! Поистине, я прошу у Тебя страха перед Тобой как втайне, так и явно. Прошу Тебя даровать мне слово истины в довольстве и в гневе. Прошу Тебя умеренности в бедности и богатстве. Прошу Тебя о блаженстве, которое не иссякнет, о радости глаз, которая не прекратится, о довольстве после предопределения, о прохладе жизни после смерти, о наслаждении созерцанием Твоего Лика и о стремлении к встрече с Тобой без губительного бедствия и без вводящего в заблуждение искушения.
О Аллах! Укрась нас украшением веры и сделай нас ведущими к истине и идущими прямым путём».
Ан-Насаи
━━━➳༻༺➳━━━

Аллахумма би-‘ильмика-ль-гайба ва кудратика ‘аля-ль-хальк, ахйини ма ‘алимта-ль-хайата хайран ли, ва таваффани иза ‘алимта-ль-вафата хайран ли. Аллахумма инни ас’алюка хашйатака филь-гайби ва-ш-шахада, ва ас’алюка калимата-ль-хакки фи-р-рида ва-ль-гадаб, ва ас’алюка-ль-касда филь-факри ва-ль-гина, ва ас’алюка на’иман ля янфад, ва куррата ‘айнин ля танкати’, ва-р-рида ба’да-ль-када, ва барда-ль-‘айши ба’да-ль-маут, ва лаззата-н-назари иля ваджхик, ва-ш-шавка иля ликаик фи гайри дарра’а мудирра, ва ля фитнатин мудилля. Аллахумма заййинна бизинати-ль-иман, вадж’альна худатан мухтадин

КЛЮЧ СЧАСТЬЯ | Подписаться