Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им: «Тьфу!». — не кричи на них и обращайся к ним почтительно.
КОГДА ГЛАВА СЕМЬИ ЗАБЫВАЕТ, ЧТО НАД НИМ ЕСТЬ ГОСПОДЬ
Не каждый мужчина, которого называют главой семьи, становится её опорой.
Аллах доверил мужчине руководство семьёй не как почётный титул и не как право господствовать над другими.
Это ответственность.
Это аманат.
Это обязательство, за которое придётся отвечать перед Тем, Кто доверил её человеку.
Всевышний сказал:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾
«Мужчины являются попечителями женщин…»
(ан-Ниса, 34)
Попечительство в понимании Шариата — это не высокомерие, не грубость и не стремление подчинить себе другого человека.
Это забота.
Это защита.
Это справедливость.
Это милость.
Это способность не притеснять тогда, когда имеешь силу.
Это способность оставаться мягким тогда, когда можешь быть суровым.
Сколько семей сохранилось благодаря одному доброму слову.
Сколько обид было погашено одним проявлением мудрости.
Сколько любви осталось жить в сердцах благодаря тому, что супруги умели закрывать глаза на мелкие недостатки, замечать достоинства друг друга и не превращать каждую ошибку в повод для войны.
Поистине, счастливые семьи строятся не там, где нет ошибок.
Они строятся там, где есть справедливость, прощение и милость.
Но некоторые мужчины понимают главенство иначе.
Они требуют уважения, забывая проявлять его сами.
Требуют улыбки, принося в дом угрюмость.
Требуют внимания, оставаясь безразличными.
Требуют нежности, не проявляя её.
Требуют жертвенности, проявляя скупость.
Требуют идеальности от жены, позволяя себе собственные недостатки.
«Аллах уже услышал слова той, которая спорила с тобой относительно своего мужа и жаловалась Аллаху. Аллах слышал ваш разговор. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий».
(аль-Муджадаля, 1)
Подумай об этом.
Если люди не услышали её жалобу — её услышал Аллах.
Если люди не увидели её слёз — их увидел Аллах.
Если люди не стали её защитниками — достаточно Аллаха как Защитника.
И что может быть страшнее для притеснителя, чем мольба, которая поднимается к Господу миров?
Ведь между мольбой притеснённого и Аллахом нет завесы.
Поэтому настоящий мужчина — не тот, кого боятся в собственном доме.
Настоящий мужчина — тот, рядом с которым спокойно.
Не тот, кто умеет подчинять.
А тот, кто умеет быть справедливым.
Не тот, кто постоянно подчёркивает своё положение.
А тот, кто помнит о своей ответственности перед Аллахом.
Помни:
В Судный день тебя не спросят, насколько громко тебя слушались.
Тебя спросят, насколько справедливо ты руководил.
Не спросят, сколько раз последнее слово оставалось за тобой.
Спросят, сколько милости было в твоём сердце.
Ведь къавама — это не власть сильного над слабым.
Это ответственность того, кто однажды предстанет перед Аллахом за каждого, кто был доверен ему.
И если мужчина хранит справедливость и милость, дом становится местом покоя.
Успокаиваются сердца.
Исчезают многие причины конфликтов.
Укрепляются любовь и доверие.
И тогда семья становится не просто местом совместной жизни, а одним из величайших благ, которыми Аллах одаривает Своих рабов.
КОГДА ГЛАВА СЕМЬИ ЗАБЫВАЕТ, ЧТО НАД НИМ ЕСТЬ ГОСПОДЬ
Не каждый мужчина, которого называют главой семьи, становится её опорой.
Иногда дом напоминает крепость: стены стоят, двери закрыты, порядок соблюдается. Но за этими стенами может не быть самого главного — спокойствия, любви и чувства безопасности.
Аллах доверил мужчине руководство семьёй не как почётный титул и не как право господствовать над другими.
Это ответственность.
Это аманат.
Это обязательство, за которое придётся отвечать перед Тем, Кто доверил её человеку.
Всевышний сказал:
﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾
«Мужчины являются попечителями женщин…»
(ан-Ниса, 34)
Попечительство в понимании Шариата — это не высокомерие, не грубость и не стремление подчинить себе другого человека.
Это забота.
Это защита.
Это справедливость.
Это милость.
Это способность не притеснять тогда, когда имеешь силу.
Это способность оставаться мягким тогда, когда можешь быть суровым.
Это готовность первым исполнять свои обязанности, прежде чем требовать исполнения обязанностей от других.
Именно поэтому Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Обращайтесь с женщинами хорошо».
Сколько семей сохранилось благодаря одному доброму слову.
Сколько обид было погашено одним проявлением мудрости.
Сколько любви осталось жить в сердцах благодаря тому, что супруги умели закрывать глаза на мелкие недостатки, замечать достоинства друг друга и не превращать каждую ошибку в повод для войны.
Поистине, счастливые семьи строятся не там, где нет ошибок.
Они строятся там, где есть справедливость, прощение и милость.
Но некоторые мужчины понимают главенство иначе.
Они требуют уважения, забывая проявлять его сами.
Требуют улыбки, принося в дом угрюмость.
Требуют внимания, оставаясь безразличными.
Требуют нежности, не проявляя её.
Требуют жертвенности, проявляя скупость.
Требуют идеальности от жены, позволяя себе собственные недостатки.
«Аллах уже услышал слова той, которая спорила с тобой относительно своего мужа и жаловалась Аллаху. Аллах слышал ваш разговор. Воистину, Аллах — Слышащий, Видящий».
(аль-Муджадаля, 1)
Подумай об этом.
Если люди не услышали её жалобу — её услышал Аллах.
Если люди не увидели её слёз — их увидел Аллах.
Если люди не стали её защитниками — достаточно Аллаха как Защитника.
И что может быть страшнее для притеснителя, чем мольба, которая поднимается к Господу миров?
Ведь между мольбой притеснённого и Аллахом нет завесы.
Поэтому настоящий мужчина — не тот, кого боятся в собственном доме.
Настоящий мужчина — тот, рядом с которым спокойно.
Не тот, кто умеет подчинять.
А тот, кто умеет быть справедливым.
Не тот, кто постоянно подчёркивает своё положение.
А тот, кто помнит о своей ответственности перед Аллахом.
Помни:
В Судный день тебя не спросят, насколько громко тебя слушались.
Тебя спросят, насколько справедливо ты руководил.
Не спросят, сколько раз последнее слово оставалось за тобой.
Спросят, сколько милости было в твоём сердце.
Ведь къавама — это не власть сильного над слабым.
Это ответственность того, кто однажды предстанет перед Аллахом за каждого, кто был доверен ему.
عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما:
أنَّ النَّبيَّ ﷺ دَخَلَ الخَلاءَ، فوضَعْتُ له وَضوءًا، فقال: «مَن وضَعَ هذا؟» فأُخبِرَ، فقال:
«اللَّهُمَّ فَقِّهْهُ فِي الدِّينِ»
رواه البخاري
اللَّهُمَّ فَقِّهْنِي فِي الدِّينِ
Абдуллах ибн Аббас (да будет доволен Аллах им и его отцом) передаёт: однажды Пророк ﷺ вошёл в место для справления нужды, и я приготовил для него воду для омовения. Когда он спросил: «Кто поставил это?» — ему сообщили обо мне, и тогда он сказал:
«О Аллах, даруй ему глубокое понимание религии».
аль-Бухари
О Аллах! Даруй мне глубокое понимание религии
━━━➳༻༺➳━━━