Телеграм канал ''




264 подписчиков
65 просмотров на пост


Детальная рекламная статистика будет доступна после прохождения простой процедуры регистрации


Что это дает?
  • Детальная аналитика 704'578 каналов
  • Доступ к 251'721'544 рекламных постов
  • Поиск по 1'062'298'749 постам
  • Отдача с каждой купленной рекламы
  • Графики динамики изменения показателей канала
  • Где и как размещался канал
  • Детальная статистика по подпискам и отпискам
Telemetr.me

Telemetr.me Подписаться

Аналитика телеграм-каналов - обновления инструмента, новости рынка.

Найдено 83 поста

• وقال الحسنُ البصريّ :
« إن العبد ليذنب الذنب فما يزال منه كئيبًا حتى يدخل الجنة».

📚 الزهد لابن المبارك
• عن أبي أيوبٍ الأنصاريِّ قال :
« إن الرجل ليعمل الحسنة فيتكل عليها، وينسى المحقرات حتى يأتي الله وقد أحاطت به، وإن الرجل ليعمل السيئة فلا يزال منها مشفقًا حتى يأتيَ اللهَ آمنًا ».

📚 الزهد لابن المبارك
• عن محمد بن زياد قال :
«رأيت أبا أمامة أتى على رجل في المسجد وهو ساجد يبكي في سجوده ويدعو ربه،
فقال أبو أمامة : أنت أنت لو كان هذا في بيتك».

📚 الزهد لابن المبارك
إن كنت تكره وتبغض من يوالي ويعادي على حب ربيع من عدمه

فمن باب أولى أن تكره وتبغض من يعادي ويوالي على أئمة الأشاعرة!


فالأول يوالي على مسلم!

أما الثاني فيوالي على أناس واقعين في الكفر الأكبر سواء عذرتهم أم لم تعذرهم.

أما أن تزعم أنك منصف

وتذهب للمداخلة تشتمهم وتبدعهم وتفعل وتفعل... ولا تتحرك لك شعرة فقط لأن السائد في من تحبهم هو هذا في الواقع(وأنا لا أنكر تبديع من يستحق أن يبدع كائنًا من كان).

وأما الطرف الآخر فتأتي لهم وتقول : هذه فتنة وعلينا أن نسكت ونعتزلها... وتنكر على إخوانك ممن يردون على من يكذب عليهم ويفجر ويسب ويشتم،

فأنت خرقت ثوب الإنصاف ولا تحلم أن تكون حققته.
Web-страница:
أكاديمية الرسالة للفقه الشافعي وأصوله
أكاديمية الرسالة للفقه الشافعي وأصوله التابعة لمركز العروة الوثقى للعلوم الشرعية

برنامج لدراسة الفقه الشافعي مع فضيلة الشيخ محمد علي الزروق والشيخ أحمد الجوهري والشيخ ليث الحيالي والشيخ عمرو الشافعي حفظهم الله تعالى

للتواصل و الإستفسار
https://t.me/a
الفيديو جيد جداً ، فقد نبه على أن محمد حجاب لم يبرء نفسه إلا جزئيًا

بعض الناس ما أن رأى كلامه في أنه يثبت الصفات بادر بنشر تغريدته رغم ما احتوته من قلة أدب وكلام قبيح وواضح أنه آتٍ من كثرة الجدل والتأثر بأهل الكلام

وهذه مشكلة، خصوصاً هذه الفكرة ترضي أهل التجهم

وأيضاً من جلس يدافع عنه ويقول المقطع مجتزء

سبحان الله، ما دام اقتطعوا قطعة منه فصار وكأنه مبرأ تماماً مما قيل فيه!
١٧٣ عملاً صالحاً بمناسبة عشر ذي الحجة
الشيخ محمد صالح المنجد
Видео/гифка
===

الكارثة الأصلية ليست فيما مضى!

الكارثة الكبرى في أن هؤلاء وأذنابهم يزعمون أن الشيخ المبجل أبا جعفر الخليفي رضي الله عنه ومن تأثر بطرحه ملزم بالطعن على شيخ الإسلام ابن تيمية وطلبته، بل وعلى الإمام البخاري الذي نسب كبيرهم إليه القول باللفظ، ثم على جمع من أئمة السنة كابن خزيمة وغيره!

وهذه السياسة النجسة الخبيثة التي تربوا عليها قد بيّنها الشيخ أعزه الله وأيده ونبه إلى خطورتها عليهم وعلى المتأثرين بهم ابتداء، ثم له من المواد التفصيلية في الدفاع عن أئمة الإسلام ما لا يحصى!

ولا أشبه ما يصنعه هؤلاء إلا بحال من يقتل القتيل ثم يمشي في جنازته، ثم يفتري على غيره بأنه القاتل!

وإليك بعض مواد الشيخ أيده الله في التحذير من هذا الطرح الخبيث وبيان تهافته واضطرابه:

1. سياسة الإلجاء للتوحش ( شيء من الذكريات المؤلمة )
[https://t.me/alkulife/8237]

2. لماذا احتمل السلف هؤلاء ؟
[http://alkulify.blogspot.com/2015/02/blog-post_86.html?m=1]

3. درء اعتراضات الغلاة ...
[http://alkulify.blogspot.com/2015/03/blog-post_6.html?m=1]

4. قام مقام الأنبياء ...
[http://alkulify.blogspot.com/2015/07/blog-post_10.html?m=1]

5. براءة شيخ الإسلام من الطعن في أم المؤمنين
[http://alkulify.blogspot.com/2017/04/blog-post_31.html?m=1]

6. توضيح إجماع حرب الكرماني في تكفير من لم يكفر الجهمية بأصنافها
[http://alkulify.blogspot.com/2015/08/blog-post_0.html?m=1]

7. حقيقة الكفر العملي عند الجهمية وتوضيح مسألة قصد الكفر
[http://alkulify.blogspot.com/2017/03/blog-post_19.html?m=1]

8. اعتراف هام لشيخ الإسلام في مسألة أبي حنيفة ...
[http://alkulify.blogspot.com/2014/09/blog-post.html?m=1]

9. تحرير موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من أهل الرأي
[https://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_9097.html?m=1]

10. [ مقتطف] شرح تفصيل لشيخ الإسلام ابن تيمية في أهل الرأي
[https://youtu.be/NCQpeEU4cKk]

11. حين يلقن الجفاة الغلاة
[https://t.me/alkulife/10435]

12. الأثرية الزائفة والتيمية الزائفة
[https://youtu.be/UoICUAHW6Yw]

13. مجازفة عجيبة من أثري زائف !
[https://t.me/doros_alkulify/2175]

// تتمة الصوتية :
[https://t.me/doros_alkulify/2177]

14. تخبطات وتناقضات أدعياء الأثرية
[https://t.me/doros_alkulify/2178]

// تتمة الصوتية :
[https://t.me/doros_alkulify/2179]

15. من هو ابن تيمية الذي لا يريدك الحركيون أن تعرفه ؟
[https://t.me/doros_alkulify/3286]

16. هل نحن غامضون ؟
[https://youtu.be/UpABE5LNS1A]

// تتمة الكلام على الغموض:
[https://youtu.be/xJmSca7AnB4]

17. مشكلة التلاوة واللفظ بين الإمامين أحمد والبخاري
[https://youtu.be/t3wSi4r6J0c]

18. براءة الإمام البخاري من قول اللفظية
[http://alkulify.blogspot.com/2013/10/blog-post_1268.html]

19. جواب سؤال عن ابن خزيمة وأبي ثور
[https://youtu.be/P7fzi_P_nug]

20. مقدمة في تكافؤ الأدلة
[https://youtu.be/EFw9CdJqnDA]

21. أسئلة وأسئلة مضادة...
[https://youtu.be/0Zt1gBFYmp0]

22. وقفات مع افتراءات
[https://youtu.be/k_faiAuCWbM]

وقد سعى بعض إخواننا لجمع مواد الشيخ في الدفاع عن أعيان علماء السنة فزادت على المئة! ولعله ينشرها قريبا بإذن الله

فأين هؤلاء الأذناب وكبارهم عن الصدق وترك الفجور في الخصومات؟!

.
خسئت!

1. يأتيك متخصص في العقيدة! ليكذب على ابن تيمية ، ويزعم أن ابن القيم يطلق الأحكام بلا أدلة، ثم لا يكتفي حتى يرمي أهل الحديث بالغلو [لولا أن خرج فيهم ابن تيمية] ثم يخترع قانونا من رأسه خصص به مسائل التكفير من مسائل الاعتقاد فلم يقبل فيها عبارات السلف على ما هي عليه، ثم يختم هبده بقول أن تكفير الأشعرية والماتريدية بغي وخطأ!

ولا يستحي من الترويج لرجل يطعن على [أعيان] هيئة كبار العلماء، وردوده ملأى بالمخازي العلمية والأخلاقية كما سيأتي

ثم ينصح المبتدئين الأغرار بالقراءة لطاعن في مناهج أهل الحديث زاعم أنهم لم ينظروا لمتون الأحاديث بل لظاهر أسانيدها، مع تهوينه من شأن العبادات والشرائع موافقة لسلفه الفلاسفة!

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4239]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4070]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4058]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4138]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4226]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه "المتخصص"، بل يسكتون عنه ويتولونه

2. ويأتيك الباحث المجتهد في تجديد مذهب الصدر ابن الوكيل، ليقر أشعريا متسترا يظهر التقية على تحريره لمذهب شيخ الإسلام، الذي مقتضاه تكفير هذا الأشعري ابتداء، ثم يسميه بالشيخ!

ولا يحتشم أن ينقل مقرا عن كتاب القاسمي الذي فيه اعتبار الجهم بن صفوان داعية للكتاب والسنة!

ثم هو مقر أصلا بكون الإمام أحمد ممن يطعن في أهل الرأي وإمامهم، ثم يشنع على من يأخذ بهذا الكلام!

[https://t.me/alkulife/9983]

[https://t.me/Abu_Aisha1/1375]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/2757]

[https://t.me/Abu_Aisha1/742]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه "الباحث"، بل يسكتون عنه ويتولونه

3. ويأتيك داعية ليزعم أن القول بعدم الصلاة خلف الأشعرية فتنة للناس وتفرقة للأمة، وأنه من بوادر الغلو العقدي، وأن اتباع آثار السلف فيه تنقص من مركزية الوحي! وأن مخالفه في مسألة إمام أهل الرأي عنده 134 نتيجة في قناته!!!! للطعن على إمام الرأي -تدليلا منه على كون هذه القضية شغلت بال مخالفه فوق ما ينبغي- ويكذب على مخالفه مرة تلو الأخرى!

ثم يختم بعض من فهم فكر هذا الداعية وما يريد الوصول إليه بحثنا بأن مسألة الأسماء والصفات كلها لا ولاء ولا براء عليها!

[https://www.youtube.com/watch?v=NTAEcRNKoAs]

[https://t.me/doros_alkulify/3233]

[https://t.me/Abu_Aisha1/1411]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4337]

[https://t.me/Abu_Aisha1/1457]

[https://t.me/Abonoaf88/1218]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4268]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه "الداعية"، بل يسكتون عنه ويتولونه

4. يأتيك المهرج الصحفي ليدعوك إلى حرق كتب أهل الحديث في الاعتقاد، ثم يقول لك لا تطرحوا خلافيات أهل السنة مع الأشعرية بين العوام، وصولا إلى كونه يعتقد أن إثبات الصفات على ظاهرها تجسيم وتشبيه، وأن هذه النصوص مما نحتاج فيها إلى التأويل!

وصولا إلى ترويج كتب فيها الطعن بأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، وعد تلك الكتب من المهمات التي لا يستغنى عنها!

[https://t.me/alkulife/10918]

[https://t.me/Abu_Aisha1/522]

[https://t.me/ibntaymiyyah728/3597]

[https://t.me/Abu_Aisha1/575]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه "المهرج الصحفي"، بل يسكتون عنه ويتولونه

5. يأتيك ابن الحماقة ليرمي أهل الحديث ورؤوسهم بجهل كون مسألة السيف اجتهادية! وأنهم حسدوا أبا حنيفة مع كونه لم يقل إلا بما هو من موارد الاجتهاد، وأن سعيد بن جبير رحمه الله يعتقد ما ليس من دين الإسلام!

والبلية العظمى أن إرجاء أبي حنيفة مما لا يبدع قائله، وأن الترمذي الإمام أبا عيسى هو الترمذي الجهمي الذي قام عليه الأئمة!
وغير ذلك من الرزايا والعظائم التي تجدها مبسوطة هنا

[https://t.me/ibntaymiyyah728/4134]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه "ابن الحماقة"، بل يسكتون عنه ويتولونه وينشرون له - كما مر قبل قليل -

6. يأتيك رجل يزعم أنه يحفظ كلام ابن تيمية حرفا حرفا، ثم يزعم في نفس المقطع أن شيخ الإسلام لا يقر معنى الجلوس وتفسير استواء الرب عز وجل به، بل ويستنكر تفسير الاستواء بالصعود والاستقرار في موطن آخر، ثم يتطاول على أئمة السنة والحديث الطاعنين على إمام أهل الرأي، ويزري على شيخ الإسلام أبي إسماعيل الأنصاري الذي نقل الإجماع على تكفير الأشعرية، ويختم جهوده في نصرة السنة والحديث والذب عن أهلها بنسبة الإمام البخاري إلى قول اللفظية!

[https://alkulify.blogspot.com/2015/09/blog-post_23.html]

[https://alkulify.blogspot.com/2016/03/blog-post.html]

[https://twitter.com/Ibntaymiyyah728/status/1465676657268830211]

ومع كل هذا لا تجد أحدا يتكلم فيما يصنعه هذا، بل يسكتون عنه ويتولونه وينشرون له ويعدونه أفهم الناس بكلام شيخ الإسلام الذي ينص على مسألة اللفظ فرية على البخاري!

===
🔹تدعوكم أكاديمية الرسالة للفقه الشافعي وأصوله لحضور محاضرة بعنوان : 【 الإمام الشافعي ومنهجه مع البدع والمبتدعة 】

🎙يلقيها فضيلة الشيخ: عبد الله بن فهد الخليفي- وفقه الله-

🗓 وذلك يوم الخميس القادم ١ ذو الحجة ١٤٤٣ في الساعة العاشرة مساءً بتوقيت مكة المكرمة

🔸سيكون البث في قناة الاكاديمية في التلكرام

https://t.me/Tafaqqouh1
Изображение
تزوجها سطحية جاهلة- تقول حاضر ونعم- لا تعرف أي شيء وعلمها أنت بنفسك، ولا تتزوج طالبة علم ترى نفسها، تأمرها بالقرار في بيتها، وتقول لها قال الله : "وقرن في بيوتكن" فتخبرك أنا العلماء أجازوا كذا والخروج لكذا، فإن كان رأي العلماء صحيح، فطاعة زوجها مقدمة على أقوال العلماء..)

هذه المواقع أفسدت عقول الفتيات، أزح عن عقلك خدعة أن كل طالبات العلم يصلحن للزواج إلا من رحم، بل أزح عن نفسك أن ترتبط بمن تسمي نفسها طالبة علم، وهي لا تعرف معنى القوامة، أو تجادلك في بعض أحكامها.
>(منقول)
اتقوا الحجارة ..




قال الله تعالى مخبرا عن قوم لوط

( فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنضُودٍ ﴿83﴾ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ )


عن مجاهد، في قوله: (وما هي من الظالمين ببعيد) ،
قال: أن يصيبهم ما أصاب القوم.

وقال أيضا :
" يُرْهِب بها من يشاء ".
[تفسير الطبري]



وعن عكرمة البربري قوله: {وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ}،
قال : « لَمْ يَبْرَأْ مِنْهَا ظَالِمٌ بَعْدَهُمْ ».
[تفسير عبد الرزاق]



وقال قتادة السدوسي :
" مَا أَجَارَ اللهُ مِنْهَا ظَالِمًا بَعْدَ قَوْمِ لُوطٍ ".
[تفسير الطبري]



وقال السديّ :
" مِنْ ظَلَمَةِ الْعَرَبِ إِنْ لَمْ يُؤْمِنُوا فَيُعَذَّبِوا بِهَا ".
[تفسير ابن أبي حاتم]



وقال أبان :
«مَنْ يَعْمَلْ مِنْهُمْ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ يَنْزِلْ بِهِمْ مَا نَزَلَ بِقَوْمِ لُوطٍ»
[مساوئ الأخلاق للخرائطي]



وكان محمد بن سيرين يقول :
" لَيْسَ شَيْءٌ مِنَ الدَّوَابِّ يَعْمَلُ عَمَلَ قَوْمِ لُوطٍ إِلَّا الْخِنْزِيرُ وَالْحِمَارُ "
[ذم الملاهي لابن أبي الدنيا]



اللهم لا تقدمنا بعذاب ولا تؤخرنا لسيء الفتن.
• || قال محمد خليل هراس :

«فقد سميتم عرش الرحمن تحيزا، ولم تفرقوا بين ما كان من الأحياز وجوديًا داخل هذا العالم، وما كان منها عدميًا خارجه، ولو أنكم فصلتم هذا التفصيل لهداكم إلى أن ما فوق العرش إنما هو حيزٌ عدمي، لأنه خلاء صرف؛ إذ ليس وراء العرش جسم آخر، وأن وجود الله سبحانه في حيز بهذا المعنى ليس مستحيلًا، وإنما المستحيل أن يكون في حيز من هذه الأحياز الوجودية داخل هذا العالم، لما يلزم عليه من كونه محصوراً في خلقه، وكون الحوادث ظرفًا له محيطة به.

وكذلك سميتم الاستواء على العرش تحيزًا في المكان، ولم تفرقوا كذلك بين الأمكنة الوجودية داخل هذا العالم، فهذه التي لا يجوز حلول الله في شيء منها، وأما الاستواء على العرش فهو تحيز في مكان عدمي، ليس فيه شيء من الموجودات غيره سبحانه، فلا يكون مستحيلًا ولا ممتنعًا، لأنه لا يقتضي إحاطة الحوادث(يقصد المُحدَثات-المخلوقات-) به، ولا حلوله فيها، وسميتم ما فوق السماوات والعرش جهة، ثم سقتم نفيكم للجهة عليه، وجعلتموه مساويًا لما يجب نفيه من الجهات».

#عقيدة #الأسماء_والصفات #الجهمية #الأشعرية
Голосовое сообщение, 146 сек.
Голосовое сообщение, 220 сек.
Голосовое сообщение, 214 сек.

Найдено 83 поста