Телеграм канал «Под завесой бессознательного | Самопознание | Психолоанализ»

Активное воображение 🐚 Активное воображение — это не уход в фантазии и не слияние с внутренними переживаниями. Это умение выдерживать то, что поднимается из глубин психики, оставаясь в контакте с собой. 🐚 Когда возникает сильный образ — страх, фигура, чувство — важно не тонуть в нём, но и не подавлять. Важно войти в диалог. Слушать, отвечать, взаимодействовать. Мы не пассивные наблюдатели и не жертвы образов — мы соучастники. 🌞 Через слово, рисунок, символ — внутреннее получает форму. Это главное: бессознательное стремится быть оформленным. Только тогда оно становится частью сознания, а не его врагом. 🌙 В отличие от сна, где мы полностью растворяемся в образах и действуем по их логике, в активном воображении мы присутствуем. Мы не теряемся в сцене, а участвуем в ней осознанно. Это не поток, который уносит, а напряжённый внутренний диалог, в котором рождается смысл. 👁️ Фигура тени, анима, старец или ребёнок — всё это не просто фантазии, а архетипические силы. В активном воображении мы не растворяемся в них, но выдерживаем напряжение между "я" и образом. Из этого напряжения рождается новое — смысл, образ, внутренняя опора. Это путь не убегания, а возвращения к себе. Не бегство в грёзы, а творческий акт — благодаря которому душа начинает говорить. Под завесой бессознательного

Диссоциация Мы привыкли воспринимать себя как цельное «я», в котором мысли, чувства и восприятие образуют единый поток. Но что происходит, когда этот поток раскалывается? 🧿 Диссоциация — это не просто психологическая защита. Это глубинный раскол сознания, когда определённые переживания, воспоминания или части личности отделяются от основного "я". 🧿 В такие моменты человек может чувствовать себя как бы со стороны — наблюдателем собственной жизни, чужим в собственном теле. Он может терять связь с эмоциями, временем, телом, и даже реальностью. 🌚 С точки зрения аналитической психологии, диссоциация — проявление конфликта между сознательным и бессознательным. Это признак того, что нечто вытесненное, неудобное, «тень», стремится выразиться, но не находит места в структуре сознания. Тогда психика расщепляется, создавая островки изолированного содержания. 🌀 Диссоциативные состояния часто сопровождаются сновидениями, в которых появляется ощущение двойственности, зеркальности, смены идентичностей — всё это символы расколотого Я. ❤️ Важно: диссоциация — не всегда патология. В малых дозах она — часть нашей природы: когда мы "отключаемся", теряемся в мыслях, не замечаем, как доехали домой. Но в более сильных проявлениях это уже крик бессознательного, который требует внимания. Интеграция расщеплённых частей — задача не разума, а целительной силы символов, образов и диалога с бессознательным. Только через осознание и принятие своих теневых сторон возможно восстановление потока целостного сознания. Под завесой бессознательного

Индивидуация — это не про то, чтобы стать «лучшей версией себя». Это про то, чтобы перестать жить чужими сценариями и начать слышать голос Самости — той части души, которая соприкасается с божественным. Юнгианский аналитик Джеймс Хиллман говорил: «Терапия — это не путь к нормальности. Это путь к глубине. Задача терапии — не сделать человека “нормальным” в глазах общества, а восстановить его связь с образом, с душой, с тем, что в нем уникально и подлинно». Чтобы стать собой, нужно спуститься в глубину. Не избегать своей Тени, не прятаться за маской Персоны, а войти туда, где нет готовых ответов. Социум требует функционировать, подчиняться правилам, не выделяться. Индивидуация же освобождает от навязанной системности. Это готовность идти через пустыню, отказаться от «Египта» с его иллюзией безопасности и встретиться с тем, кто ты есть на самом деле. Об этом пути, о поиске смысла на стыке аналитической психологии, экзистенциализма и философии пишет в своем канале «Дмитрий Гирсон Сахаров | Индивидуация» психолог, трансформационный коуч и культуролог. Если вам близка тема индивидуации — подписывайтесь: @dgsaharov

Символ как дитя противоположностей В аналитической психологии символ — не просто знак, не метафора и не аллегория. Это живое выражение того, что не может быть постигнуто рационально, но всё же стремится к осознанию. ✅Символ рождается там, где сталкиваются противоположности: сознательное и бессознательное, дух и материя, свет и тень, мужское и женское. Это не компромисс и не примирение, а творческое третье, которое возникает в результате напряжённого конфликта, но не сводится ни к одной из сторон. ✅Карл Густав Юнг называл такой процесс «coniunctio oppositorum» — соединением противоположностей. В этом соединении не исчезают различия, но возникает новое качество: образ, переживание, внутренний акт, несущий в себе возможность трансформации. ✅Символ никогда не является результатом логического мышления — он вспыхивает, как вспышка инсайта, в момент, когда эго оказывается в тупике, и бессознательное вступает в диалог. 🔹 Там, где неразрешимо — появляется символ. 🔹 Там, где конфликт — зреет потенциал новой целостности. Поэтому символ — это мост, соединяющий берега души, и одновременно ключ к процессу индивидуации. Под завесой бессознательного

Сон подписчика: Раскопки, козлёнок и котята в яме “Корпоратив, рассказ про Сочи: перед запретом дискотек местные начали гулять и зачем-то что-то вскопали. Оказалось — не город, а древние статуи животных. Один козлёнок выбежал — череп у него древний. Потом котёнок несёт другого, убегают от тигра, прыгают в яму. В полёте — перепонки, как у белок-летяг. Мальчики наблюдают, кидают еду, но непонятно, как их достать обратно.” Очень насыщенный архетипами сон — словно миф в миниатюре. Он показывает переход от социального к глубинному, от внешнего веселья к раскопке бессознательного. 🔹 Раскопки и древние статуи Ты начинаешь с образа “веселья перед концом” — символ социального, поверхностного слоя жизни. Но затем происходит “вскопка” — акт погружения в бессознательное. Из земли выходят не здания, а статуи животных — инстинкты, которые раньше были подавлены, окаменели. Сон показывает: ты наталкиваешься на архаический, витальный пласт своей психики. 🔹 Козлёнок — символ новой жизни Козлёнок — древний, но живой. Это важный знак: не просто инстинкт, а невинная витальность, мягкий, игривый импульс, вернувшийся из глубины. Он может быть связан с Эросом, с началом обновления. 🔹 Сцена с тигром и котятами • Тигр — агрессивная сила, архетип “тени”. • Котята — хрупкие, уязвимые части души. • Один котёнок несёт другого — внутренняя забота, инстинкт защиты. • Прыжок в яму — снова погружение в бессознательное. • Перепонки в полёте — символ новых психических способностей, помогающих “мягко приземлиться” даже в кризисе. Этот эпизод — о страхе потерять связь с уязвимыми частями себя, и о том, что психика способна сама адаптироваться, если ей не мешать. 🔹 Мальчики-наблюдатели Это внутренние “я”, детские Эго-фигуры. Один сожалеет — чувство вины. Второй кормит — попытка заботы. Но никто не знает, как их достать обратно. Это отражение стадии, когда бессознательное уже активно, но ещё не интегрировано. Возникает ответственность: что теперь делать с тем, что ожило? 📌 Вывод: интеграция инстинкта Сон описывает процесс оживления вытесненных импульсов. Твоя витальность, эмоциональная глубина, способность к заботе возвращаются из бессознательного. Теперь задача — не просто “накормить”, но вытащить и принять эти образы в сознательную жизнь. Когда бессознательное хочет быть осознанным, оно говорит языком животных, мифов и детей. Под завесой бессознательного

Миф как клинический инструмент в аналитической психологии Миф — это не выдумка, не сказка для детей. Это язык, на котором бессознательное говорит с нами. В аналитической психологии миф — один из ключевых инструментов для понимания внутренних процессов. Он помогает вскрыть глубинные слои психики, которые не поддаются прямому осознанию. 🔍 Психика говорит через миф Когда человек переживает сильный внутренний конфликт, видит повторяющийся сон или сталкивается с непонятным чувством, аналитик может задать вопрос: «Какой миф здесь разворачивается?» Это не метафора. Бессознательное выражает себя в образах, а мифологические сюжеты — универсальные формы, в которых оформлены коллективные переживания человечества. 🌀 Амплификация — метод расширения смысла Юнг разработал метод амплификации (от лат. amplificare — расширять), чтобы глубже понять символ. Вместо того чтобы ограничиваться ассоциациями конкретного индивида, аналитик ищет параллели в мифах, сказках, религиозных образах, алхимии. Это позволяет «расширить» символ до его архетипической основы. Пример: если человеку снится, что он застрял в темной пещере и слышит зов о помощи, аналитик не будет интерпретировать этот образ буквально. Через амплификацию можно увидеть в этом мотив «нисхождения в подземный мир» — центральный миф многих культур (Орфей, Исида, Инаанна). Этот архетип указывает на необходимость соприкосновения с бессознательным, прохождение через внутреннюю трансформацию. ⚖️ Зачем это в терапии? Миф помогает отстраниться от личной драмы и увидеть происходящее в более широком контексте. Это возвращает ощущение смысла и укоренённости. Человек понимает: «Я не один. Это путь, по которому шли тысячи до меня. И у этого пути есть направление». 📚 Использование мифа в аналитической практике — не уход от реальности, а способ услышать реальность глубже. Это позволяет увидеть не только что происходит с человеком, но и зачем это происходит, в каком архетипическом процессе он участвует. Под завесой бессознательного

Религиозная функция 🌞 В каждом человеке существует способность, которая не сводится ни к вере, ни к богословию, ни к культу. Это нечто более первичное — способность переживать смысл как внутреннюю реальность, не нуждающуюся в внешних доказательствах. 🥀 Юнг называл это религиозной функцией — автономной частью психики, которая стремится установить связь с целым, с тем, что переживается как внутренне значительное, трансцендентное. Не обязательно "богом" в традиционном понимании, но тем, что глубже и шире индивидуального эго. 🧿 Эта функция не зависит от воли или усилий — она проявляется, когда человек сталкивается с кризисом, с откровением, с символом, который внезапно становится живым. То, что раньше казалось абстрактным, вдруг приобретает внутреннюю реальность. В этот момент не человек формирует смысл, а смысл формирует человека. 🐚 Именно через религиозную функцию психика стремится к целостности. Она собирает рассеянные части личности вокруг некоего центра — не эго, но глубинного ядра, которое в аналитической психологии обозначается как Самость. 👁️ Речь не о принадлежности к религии, а об антропологической данности: человек устроен так, что не может жить без смысла. И религиозная функция — это способ психики организовать смысл как живую, переживаемую реальность, а не как интеллектуальную концепцию. Под завесой бессознательного