ОТАЛАР
Ибн Аббос розияллоҳу анҳумодан ривоят қилинади. Пайғамбаримиз Муҳаммад соллаллоҳу алайҳи васаллам бундай деганлар: «Бир киши жаннатга кирганида, у ота-онаси, хотини ва фарзандлари ҳақида сўрайди. Унга: “Улар сенинг даражангга ва амалингга етмадилар”, дейилади. Шунда у: “Эй Раббим, мен улар учун ҳам амал қилдим”, дейди. Шу пайт Аллоҳ уларни унинг даражасига қўшишни буюради».
Аллоҳ таоло Қуръони каримда марҳамат қилади: «Парвардигоримиз! Уларни ўзинг ваъда қилган Адн жаннатларига киргизгин ва уларнинг ота-боболаридан, жуфтларидан ва наслидан солиҳ бўлганларни ҳам (шу жаннатларга киргизгин). Албатта, Сен Азиз ва Ҳаким Зотсан» (Ғофир сураси, 8-оят).
Мўмин кишининг жаннатда ҳам солиҳ аҳли билан бирга бўлиши Аллоҳнинг улуғ неъматларидан биридир. Бу ҳолат фақат шахсий жаннатга кириш эмас, балки бир оила, аҳил инсонларнинг биргаликда мукофотланишидир.
Фаришталарнинг дуоси ҳаммага эмас, фақат солиҳ мўминларгадир. Ояти каримда: «...ва солиҳ бўлганларни ҳам (киргизгин)…» деб айтилган. Бу фаришталарнинг дуоси ва шафоати ҳақиқий иймон ва солиҳ амал соҳиби бўлган кишиларгагина тегишли эканига далилдир.
Қариндошлик муносабатларининг ўзигина кифоя эмас. Яъни, ота-бола ёки эр-хотин муносабатлари, агар уларда иймон ва солиҳ амаллар бўлмаса, жаннатга киришга сабаб бўлмайди. Аммо агар улар солиҳ бўлсалар, Аллоҳнинг раҳмати уларни бирлаштиради. Шунинг учун оятда: «Ота-боболаридан, жуфтларидан ва наслидан солиҳ бўлганлар...» деб таъкидланган.
🔗 Тўлиқ ўқиш
•┈•┈•┈•┈•❁✿❁•┈•┈•┈•┈•
✅Яқинларингизга ҳам улашинг:
⬇️Линкни босиб каналга обуна бўлинг!⬇️
https://t.me/+rPKm9rdCHC9iYjg5
https://t.me/+rPKm9rdCHC9iYjg5