Cinéma Métaphysique VI
Как устроен актуальный взгляд? Взгляд это нечто простое и неделимое или сложное и делимое?
Далее, если взгляд сложен, тогда как организованы его части в целое? Части взгляда комбинируются в случайном порядке или в передвижении частей мы можем раскрыть закономерность?
Допустим такая закономерность действительно есть, в таком случае обладаем ли мы способностью, руководствуясь правилами, встроить все части в единую систему взгляда?
Взгляд есть нечто сложное, а не простое. Умение переводить взгляд с одного предмета на другой и встраивать увиденные предметы в общую картину говорит нам о цельности взгляда.
Взгляд обладает темпоральностью: вы свободны передвигать предметы во времени, мечтать о предмете или вспоминать о нем.
Взгляд это не просто сам по себе взгляд, а взгляд направленный на определенный предмет. Во взгляде нет ничего важнее, чем его направленность на что-либо.
Предмет всегда существует во взгляде.
Если это так, тогда мы всегда имеет дело не с предметом как таковым, а тем или иным его видом предмета. Предмет открывается во взгляде не со всех сторон, а с одной стороны. "Односторонний" предмет и есть его вид.
Следовательно, между взглядом и предметом всегда существует посредник "в виде" предмета. Более того, вид скорее не среднее звено между взглядом и предметом, но вообще конечная точка, куда способен "дотянуться" взгляд.
Взгляд направлен на вид предмета, а не на предмет. Взгляд не располагает возможностью утверждать или утверждать реальное существование предмета, но он осведомлен, что вид как таковой действительно есть.
Между взглядом и видом существует связь в виде направленности одного на другое. Направленность взгляда обычно называют интенцией. Связь между интенциональным взглядом и видом (необязательно существующего) предмета именуют корреляцией.
Интенционально устроенный предмет есть содержание вида предмета во взгляде на предмет.
© Сергей Григоришин