Телеграм канал «Ирония Клио. Исторические миниатюры»

Междоусобица. Иллюстрация из рукописи Джами' ат-таварих, XIV век. Государственная библиотека, Берлин Погребальные ритуалы монголов. 10, см. 9 «Некоторых более важных хоронят так: выкапывают тайно в поле яму, края которой квадратны и достаточно малы, а внутри с обеих сторон [яму] расширяют, а другую [яму], в которой они имитируют похороны [умершего], роют рядом со стойбищем публично и открыто. Раба же, которого [умерший] при жизни ценил сверх остальных, кладут под мертвое тело, оставляя могилу открытой. Если [раб] на третий день из-под него в муках поднимался, то он становился свободным и во всем этом роду [т.е., роду умершего] уважаемым и могущественным. После этого, зарыв [истинную] могилу, они в течение ночи над [этим] местом гоняют кобылиц или овец, чтобы выровнять место, дабы чужеземцы не смогли найти сокровища, положенные вместе с ним [умершим]. Иногда также они укладывают сверху ранее снятую [с этого места] траву» (из донесения брата Бенедикта). Согласно донесению брата Иоанна, придание прежнего вида месту захоронения знатного умершего призвано скрыть это место от всех. Отчет южно-китайских дипломатов Сюй Тина и Пэн Да-я, известный под названием «Хэй-да шн-люе» (1233 — 1236): могилы монголов не имеют никакой насыпи, у них нет курганов; они прогоняют лошадей, чтобы придать месту прежний вид. Считается, что в кочевом мире практика осквернения и разрушения чужих могил, равно как и могил политических противников, преследовала, в первую очередь, магические цели. Актом насилия над могилами умалялась совокупная сила правящего рода, копившаяся на протяжении ряда поколений. Факт уничтожения кладбищ являлся внешним признаком упадка силы. Поэтому обретает особое звучание тема тайных захоронений монгольской знати и находит свое объяснение требование транспортировать тела погибшей знати для захоронения в Монголии. О значимости этой практики свидетельствуют южно-сунские послы. Пэн Да-я и Сюй Тин, приезжавшие ко двору хана Угедея: «Что касается тех, кто умирает, следуя с войсками, то срочно везут их трупы домой. В противном случае опустошают их торбу и хоронят их. [Я. Сюй] Тайные погребения монголов следует рассматривать как имперский феномен, как сакральную практику группы, занятой экспансией на огромных территориях. С прекращением имперской экспансии погребения монгольского времени совершаются с курганными насыпями. О том, что великих государей, потомков Чингисхана, хоронят в большой горе Алтай и привозят их туда, даже если они умерли за сто дней пути от горы, сообщает Марко Поло. А это Фома Сплитский, летописец вторжения монголов в Венгрию в 1242 году. XXXVII. О свойствах татар. Сами татары неохотно подвергают свою жизнь опасности, но если кого-либо из них настигнет смерть в бою, они тут же хватают его и, перенеся в укромное место, зарывают в землю, заравнивая могильный холм и утрамбовывая это место копытами лошадей, чтобы не было заметно следов погребения. Средневековые монгольские погребения: соотношение этнического и имперского Юрченко А.Г. История Монгалов, именуемых нами Татарами. Джованни Плано Карпини 🔹 #история #13_век Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚

Эпизод битвы при Гастингсе — атака конницы Вильгельма на строй саксонских хускарлов. «Гобелен из Байё», XI век. 14 октября 1066 года произошла битва при Гастингсе — решающее сражение между англосаксонской армией короля Гарольда Годвинсона и нормандской армией герцога Вильгельма. В результате сражения англосаксонская армия была разгромлена, король Гарольд погиб, а Вильгельм стал королём Англии. Саксонские хускарлы были королевской гвардией и элитной профессиональной армией англосаксонской Англии. 🔹 #история #11_век Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚

Римская пехота времен гражданской войны. 🔹 #история #до_н_э Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚

Бесплатное банкротство через МФЦ! Долги от 200 000₽. Поможем бесплатно списать долг и расторгнуть все кредитные договоры! Узнать больше #реклама нет-кредит.рф О рекламодателе

Испанский галеас XVI века. 🔹 #история #17_век Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚

Преследование бегущих. Иллюстрация из рукописи Джами' ат-таварих, XIV век. Государственная библиотека, Берлин. Погребальные ритуалы монголов. 9, см. 8 Погребальные ритуалы монголов были окружены глубокой тайной. В этих ритуалах кроется ответ на популярный вопрос любителей альтернативной истории, где монгольские захоронения на «якобы» завоёванных монголами территориях. Западные походы монголов известны детально, об этом написано немало летописей в разных странах на многих языках. *** Папа Иннокентий IV в 1245 году отправил Джованни (Иоанна) Плано Карпини, монаха-фрасцисканца, в Монгольскую империю через Восточную Европу. Там к нему присоединился другой монах, Бенедикт Поляк, переводчик францисканской миссии. Они добрались до главной ставки монголов в верховье реки Орхон (правый приток реки Селенга). В 1246 году Карпини посетил Сарай, где встречался с Батыем, затем — кочевую ставку близ Каракорума (был столицей Монгольской империи с 1235 по 1260 год, находился в долине реки Орхон), где был на приёме у великого хана. Осенью 1247 года Карпини благополучно возвратился в Лион и составил подробное описание своего путешествия. Сохранились и донесения Бенедикта. В донесениях францисканцев говорится и о погребальных обрядах. Погребение младших офицеров. «Если умирает богатый, его хоронят тайно в поле вместе с его юртой, сидящим в ней, и вместе с [деревянным] блюдом, полным мяса, и чашей кобыльего молока. Также с ним хоронят кобылицу с жеребенком, коня с уздой и седлом, лук с колчаном и стрелами. Одного же коня съедают друзья, и шкура его, наполненная сеном, поднимается на деревянных опорах. Они верят, что в будущей [жизни умерший] будет нуждаться во всем этом, а именно, в кобылице для получения молока, в коне, для того, чтобы ездить, и также в другом [из того, что положено с ним]. Подобным же образом кладут золото и серебро» (из донесения брата Бенедикта). Пассаж брата Иоанна о захоронении наименее значимого лица гласит: «Когда же он умер, в том случае, если он из меньших чинов, его тайно хоронят в степи». На первый взгляд, сведения о шкуре жертвенного коня, набитой соломой и выставленной на обозрение, кажется, противоречат практике тайных монгольских захоронений. На самом же деле эта шкура не связывалась с могилой, и, по словам Киракоса Гандзакеци, армянского историка, побывавшего в плену у монголов в качестве переводчика, водружалась на любом возвышенном месте. Боевой «смертный» конь, который захоранивался с полным конским снаряжением, должен был служить в ином мире своему хозяину в битвах и переездах. Поэтому, когда умирал хан, вместе с ним погребали целые табуны боевых коней. «Когда государь умирает, всех его лучших лошадей они убивают, на тот случай, чтобы были они у него на том свете» (Марко Поло).🔽 Средневековые монгольские погребения: соотношение этнического и имперского. Юрченко А.Г. История Монгалов, именуемых нами Татарами. Джованни Плано Карпини 🔹 #история #13_век Ирония Клио. Исторические миниатюры ⚔️📚

❗️Друзья, обязательно загляните на исторический канал - "Огонь войны" 🔹Здесь вам расскажут о величайших сражениях, которые изменили ход мировой истории. Каждый пост - это увлекательное путешествие в прошлое, полное захватывающих фактов, малоизвестных деталей и ярких историй о героях и злодеях. Огонь войны / Fire of war ⚔️